Jeder, egal ob Jude oder Christ, egal ob Muslim, Hindu, Buddhist oder Atheist, jeder stimmt darin überein, dass, wenn es einen Gott gibt, dieser Gott gut sein muss.
Jeder, egal ob Jude oder Christ, egal ob Muslim, Hindu, Buddhist oder Atheist, jeder stimmt darin überein, dass, wenn es einen Gott gibt, dieser Gott gut sein muss.
Transkript-Vorschau
2.528 Wörter
Jeder, egal ob Jude oder Christ, egal ob Muslim, Hindu, Buddhist oder Atheist, jeder stimmt darin überein, dass, wenn es einen Gott gibt, dieser Gott gut sein muss. Und jeder stimmt darin überein, dass ein guter Gott seine Schafe niemals in die Irre gehen lassen würde, noch seine Schöpfung in die Irre gehen lassen würde.
Ein guter Gott muss also der Schöpfung einen Weg hinterlassen, auf dem sie mit ihm kommunizieren können. Es muss ein Seil geben, das von Gott, dem Allmächtigen, hinab in die Schöpfung reicht. An dem sich die Schöpfung festhalten kann, damit sie nicht ins Höllenfeuer geraten, nicht in die Irre gehen und nicht auf irreführende Pfade gelangen, die sie schließlich an Orte der Finsternis, des Unglücks oder ins Höllenfeuer führen. Andernfalls wäre dies kein Gott, der der Anbetung würdig wäre.
Ein Gott, der die Schöpfung einfach verwirrt zurücklässt inmitten von einer Million und einer Sekte und Religion, die alle behaupten, der einzige wahre Pfad zu sein, und von denen jede sagt, dass die anderen Pfade euch ins Höllenfeuer führen werden.
Der Mensch, der in diese Welt kommt und wahrhaftig Gott sucht oder nach Gott sucht, muss Gottes Telefonnummer finden. Er muss wissen…
Vollständige Transkription lesen
: Wie kann ich unterscheiden, wie kann ich Gott finden und den wahren Pfad finden? Ich will nur Ihn. Oh Gott, wer auch immer du bist, wenn der Buddhismus der wahre Pfad ist, möchte ich ein Buddhist sein.
Wenn das Christentum der wahre Pfad ist, möchte ich ein Christ sein. Wenn der Islam der wahre Pfad ist, möchte ich ein Muslim sein. Es muss einen Weg geben, dies herauszufinden. Und das war es, was so attraktiv war und noch immer attraktiv ist am Ruf von Ahmed Al-Hassan und an der Botschaft von Ahmed Al-Hassan und an der Botschaft dieser Da'wa, der Da'wa von Imam Mahdi Ahmed Al-Hassan, nämlich dass Gott einen klaren Weg hinterlassen hat, um mit ihm zu kommunizieren.
Und dieser Weg war derselbe Weg, dieselbe Telefonnummer, die er seit der Zeit Adams bis heute nie geändert hat. Und er ist sehr einfach und liegt vor euch, und kein Christ, kein Jude und kein Muslim würde dem widersprechen.
Und es ist dieses Gesetz, das Gesetz, den Beweis oder den Gesandten oder den Vertreter Gottes zu erkennen. Wie man im Grunde die Tür Gottes findet. Gott muss derjenige sein, der ernennt. Im Qur'an sagt Allah: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً Und das finden wir auch im Buch Genesis, und wir finden es ebenfalls im Qur'an, dass Gott sagt: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً Wahrlich, ich setze auf der Erde einen Nachfolger, einen Stellvertreter ein. Er ist es, der Adam öffentlich vor allen ernennt.
Wenn Adam zur Schöpfung kommt, kann er leicht sagen, wenn sie fragen: Wer bist du? Er kann sagen: Ich bin Adam. Und jeder weiß, wenn er sagt: Ich bin Adam, dass er der von Gott Ernannte ist. Niemand sonst kann hervortreten und behaupten, Adam zu sein. Nur Adam kann behaupten, Adam zu sein.
Diese göttliche Einsetzung muss durchgesetzt und geschützt werden. Niemand kann sie beanspruchen außer ihrem Inhaber. Nachdem Gott Adam öffentlich ernannt hat und Gott Adam alle Namen gelehrt hat, gab er ihm all sein Wissen. Dieser Gesandte Gottes, der an der Tür Gottes steht, der auf dem Pfad Gottes steht, der Weg, Menschen zu Gott zu führen, muss unfehlbar sein, eine Person, die alle Dinge kennt und in der Lage ist, jede Frage zu beantworten, die ihm von der Schöpfung gestellt wird.
Es kann niemanden geben, der an der Tür Gottes steht, und daneben andere Menschen, die wissender sind als er. Denn wenn das der Fall wäre, dann wären diese eher verdient, an der Tür eines allwissenden Gottes zu stehen.
Das dritte Kriterium, um zu erkennen, dass der Weg, auf dem man sich befindet, der richtige oder wahre Weg ist, besteht darin, dass der Gesandte immer wieder zur Souveränität Gottes zurückruft. Zu der Vorstellung, dass niemand herrschen kann außer der Person, die von Gott eingesetzt wurde.
Es gibt einen Unterschied zwischen einer religiösen Vorlesung und einer biblischen. Bei einer religiösen Vorlesung ist der religiöse Teil der Vorlesung derselbe. Mit dem religiösen Teil ist der religiöse Teil derselbe. Also ist der religiöse Teil derselbe. Der religiöse Teil ist derselbe wie der religiöse Teil. Wenn Sie also ein republikanischer Kandidat sind und er gewinnt und vom Oval Office aus regiert, wer regiert dann das Oval Office? Die Republikaner. Ebenso, wenn Gott einen König oder Nachfolger einsetzt und dieser König oder Nachfolger regiert, wer regiert dann? Es ist Gott, der regiert.
Teilansicht — der vollständige Inhalt wird zur Generierung der KI-Diashow verwendet.
Diese drei Kriterien sind also die Kriterien, anhand derer eine Person, die sich in einem Ozean der Verwirrung befindet, identifizieren und erkennen kann: Wie stelle ich fest, ob ich auf dem richtigen Weg bin oder nicht? Lassen Sie uns dies nun auf eine reale Situation übertragen. Was bedeutet das?
Das bedeutet, dass es in jeder Zeit und Epoche jemanden geben muss, der von Gott eingesetzt wurde. Gott ist in der Schöpfung stets durch einen Stellvertreter gegenwärtig. Es gab niemals einen Moment in der Geschichte der Erde, an dem ein Stellvertreter fehlte.
Es muss immer jemanden geben. Einer stirbt, und niemand tritt an seine Stelle. Jesus geht, Simon Peter ist da. Muhammad geht, Ali ibn Abi Talib ist da. Ali ibn Abi Talib geht, Al-Hassan ist da. Al-Hassan geht, Al-Hussein ist da. Und so setzt sich eine lange Linie von Nachfolgern fort – 124.000 Propheten und Gesandte sowie eine unbegrenzte Anzahl von Nachfolgern – vom Beginn der Schöpfung bis zum Ende der Schöpfung.
Wenn ich also stehe und versuche, herauszufinden, und ich rufe Gott mitten in der Dunkelheit an, Fatiha. Ich möchte Buddhist sein. Wenn es der Islam ist, möchte ich Muslim sein. Wenn es das Christentum ist, möchte ich Christ sein. Wenn es der Islam ist, möchte ich Muslim sein.
Zeig mir einfach, wo die Wahrheit liegt. Ich werde eine Reihe von Stimmen hören. Diese Wölfe im Schafspelz. Diese Rufe. Diese Schreie. Diese Behauptungen. Der sunnitische Islam sei der richtige Weg. Oh, du musst auf dem, weißt du, diesem bestimmten Weg sein.
Du musst Buddhist sein. Du musst ein... Nein, du musst Christ sein. Nein, du musst Protestant sein. Nein, du musst Methodist sein. Nein, du musst Baptist sein. Nein dies, nein dies, nein dies. Das Erste, was ich tun muss, ist, zurückzugehen und zu fragen: Bist du von Gott eingesetzt?
Wenn die Antwort nein lautet: „Ich bin nicht von Gott eingesetzt
Konnten sie ihren eigenen König ernennen? Sie konnten ihren eigenen König nicht ernennen. Also mussten sie zu dem Propheten zurückkehren, der in ihrer Zeit eingesetzt wurde, Samuel. Sie sagten: "Samuel, wir sehen, dass alle anderen Nationen Könige haben, wir wollen auch einen König." Also musste Samuel zu Gott zurückkehren, und Gott sagte, inspirierte, wies Samuel an, der Sein Gesandter war, für sie Saul zu ernennen.
So wird Saul, der erste König Israels, ein eingesetzter König. Das ist die einzige Möglichkeit, dass er König sein kann: Er musste eingesetzt werden. Dasselbe gilt für David, dasselbe gilt für Saul. Salomo. Sie mussten eingesetzt werden. Eingesetzt von wem? Eingesetzt von Samuel. Und ihre Einsetzung durch Samuel, der ein Gesandter Gottes ist, wird dasselbe wie eine Einsetzung direkt von Gott, wie im Fall von Adam.
Also würde nun Saul zum Volk gehen und sie würden sagen: "Wer bist du?" "Ich bin der König von Israel." "Der König von Israel, wer?" "Der König von Israel, Saul, derjenige, der von Samuel gesalbt wurde." Richtig? David würde kommen. "Wer bist du?" "Ich bin König David." "Wer hat dich eingesetzt?" "Gott hat mich eingesetzt." "Ich bin David, der von Samuel eingesetzt und gesalbt wurde." Salomo würde kommen.
"Wer bist du?" "Ich bin König Salomo." "Wer hat dich eingesetzt?" "Ich wurde von dem Gesandten und dem von Gott gesandten König, David, gesalbt und eingesetzt." Jesus kam. Was sagte er? Was sagte er? Er sagte: "Ich bin der Gesandte Gottes, der euch von Jesaja vorausgesagt wurde." Muhammad Qa'im, was sagte er?
Er sagte: "Ich bin der Gesandte, der euch von Jesus vorausgesagt wurde." Es wäre sinnlos; es wäre widersprüchlich zum common sense, wenn jemand anderes diese Position beanspruchen könnte, die vom Stellvertreter Gottes erwähnt wurde. Was ist also der Punkt, zum Beispiel, dass Jesus zu uns kommt und sagt, dass nach mir eines Tages Muhammad kommen wird?
Wenn eine Million und eins Menschen vor Muhammad kommen und behaupten könnten, Muhammad zu sein, dann wäre es wirklich kein Zeichen der Rechtleitung, richtig oder falsch. Es wäre eine Quelle der Irreführung. Die Menschen wären verwirrt. Also muss Gott versprechen, diesen Namen und das Beanspruchen dieses Namens zu schützen.
Niemand kann ihn beanspruchen außer seinem Begleiter. Und das ist es, was wir im Hadith der Ahlul Bayt (Friede sei mit ihnen) und tatsächlich auch in den Überlieferungen der Juden und der Christen finden: Jeder, der behauptet, der Gesandte zu sein – wenn er kein Gesandter Gottes ist und wirklich nicht von Gott stammt –, dann wird Gott sein Leben abschneiden. Es muss geschützt werden.
Sonst ergibt es keinen Sinn, richtig oder falsch. Daher finden wir, dass bevor Jesus behauptet, derjenige zu sein, der von Jesaja und von den Propheten vor ihm gesandt, erwähnt und prophezeit wurde, niemand sonst behauptet, dieser zu sein.
Er ist der Erste, der dies beansprucht. Menschen können dies nach ihm beanspruchen. Es spielt keine Rolle, weil es bereits in Jesus erfüllt ist. Aber sie können es nicht vor ihm beanspruchen. Muhammad (Gottes Gebete und Friede seien auf ihm), niemand behauptete vor ihm, auf der Zunge Jesu erwähnt zu sein.
Niemand kann behaupten, der eingesetzte König zu sein, außer dem eingesetzten König. Aber er muss dies auch durch Wissen untermauern als zusätzliche Versicherung für die Menschen, und er muss auch zur Überlegenheit Gottes aufrufen. Er kann nicht mit einem Herrschaftssystem kommen, das beispielsweise auf dem Geburtsrecht basiert oder auf Wahlen oder auf irgendeiner anderen Art von politischem System.
Es muss so sein, dass Gott derjenige ist, der ernennt, und damit basta. Als also Ahmad al-Hassan mit diesen Dingen kam, brachte er ein logisches Argument vor, dem niemand widersprechen konnte. Alle waren sich einig, dass dies tatsächlich der Fall ist.
Wenn sie hingehen und die Beispiele der Propheten und Gesandten betrachten, stellen sie fest: Ja, David, Salomo, Hesekiel, die Propheten, die Gesandten – alle von der Zeit Adams bis Muhammad behaupteten, dass Gott der Einzige ist, der herrschen kann.
Gott ist der Einzige, der einen König, einen Gesandten oder einen Stellvertreter ernennen kann. Und dieser Stellvertreter muss wissend sein. Und dieser Stellvertreter muss zu diesem System aufrufen. Das müssen sie. Dieses Kriterium ist unfehlbar.
Und so stellten wir im Jahr 1999 fest, dass Ahmad al-Hassan al-Islam die einzige Person auf dem gesamten Planeten war, die dieses Kriterium erfüllte? Alhamdulillah, unter allen Stimmen auf dem Planeten, diejenigen, die zu dieser Religion oder jener Religion, zu diesem Weg oder jenem Weg aufriefen, gab es nur einen Mann, der sagte: Ich bin von Gott gesandt.
Und das macht ihn automatisch zum einzigen Anspruch, der es wert ist, untersucht zu werden. Denn wir wollen nichts über Religion von jemandem hören, der in dieser Welt genauso verwirrt aufgewacht ist wie alle anderen und keine göttliche Bestätigung oder Inspiration oder Unterredung oder Anweisungen von Gott hatte. Richtig oder nicht?
Als wir Ahmad betrachteten, was sagt dieser Mann? Er hob ein Buch empor und sagte: Seht ihr dieses Buch, was steht darin? Und darin befand sich eine Überlieferung, die von Imam Ali verfasst wurde, dem Nachfolger Muhammads und dem Ehemann von Fatimah al-Zahra, der Tochter des Propheten.
Und es war das Testament des Propheten Muhammad. In der Nacht des Hinscheidens des Propheten schrieb der Prophet ein Testament. Und der Qur'an sagt, es ist verpflichtend, dass, wenn der Tod jemanden ereilt, dieser ein Testament schreibt. Und der Prophet Muhammad, als großer Prophet und Gesandter für die Menschheit und als Mann großer Autorität, regierte nun eine Nation von Arabern; er hatte all diese Stämme vereint. Es gab über 140 Mitglieder der Religion des Islam unter seiner politischen Herrschaft.
Wenn er gestorben wäre, ohne seinen Nachfolger zu ernennen, dann würde das bedeuten, dass er nicht würdig wäre, ein Prophet zu sein, oder nicht würdig, ein Herrscher zu sein. Tatsächlich würde das Omar und Abu Bakr und Uthman, die keine Propheten waren, nicht göttlich ernannt, intelligenter machen als er selbst.
Denn Abu Bakr ernannte vor seinem Hinscheiden Omar. Und Umar ernannte vor seinem Hinscheiden eine kleine Lagna oder ein Komitee von Individuen, die darüber abstimmen sollten, wer danach der Nachfolger sein würde. So sicherte jeder von ihnen zu seinen Lebzeiten, vor seinem Tod, die Methode oder die Ernennung des Herrschers nach ihm, damit sie nicht sterben und die Menschen in massiver Verwirrung zurücklassen.
Das Folgende ist eine Zusammenfassung der folgenden Verse: Wenn die Leute beschließen, diesen Mann zu unterstützen, und sie alle anfangen, miteinander zu kämpfen, sagte jeder von ihnen: „Nein, ich werde sicherstellen, dass ich vor meinem Tod meinen Nachfolger in meinem Testament ernenne.
Und er hat es getan. Und wir finden eine Überlieferung, und es ist die einzige vorhandene Überlieferung, die den Inhalt des Testaments des Propheten Muhammad erwähnt. Der Prophet Muhammad sagt: „Ich werde euch ein Buch geben, an dem ihr festhalten könnt, und ihr werdet niemals in die Irre gehen.
Und er schrieb Bücher, die genau diese Tatsache bewiesen. Dies beweist somit, dass er göttliches Wissen besaß. Al-Hassan erfüllte zwei der drei Kriterien. Und das dritte Kriterium ist, dass er mit einem Banner kam. Und dieses Banner ist das Banner der Vorherrschaft Gottes, das im La ilaha illallah geschrieben steht, oder: Herrschaft, Königtum gehört nur Gott.
Die einzige Person, die das Recht hat, anderen Geschöpfen zu sagen, was sie zu tun haben, ist jemand, der vom allmächtigen Schöpfer eingesetzt wurde, der diese Geschöpfe erschaffen hat. Ja, das System der Herrschaft, mit dem der Imam kam. Der Imam sagte, es sei kein neues System, sondern dasselbe System, das seit der Zeit Adams bis heute existiert.
Alle anderen Gelehrten zur Zeit des Auftretens und Erscheinens von Ahmadi Hassan oder der Berufung Das Wort Akhirah bedeutet denjenigen, der unterstützt, zum Beispiel bei Wahlen oder der Unterstützung dieses Kandidaten des Marjah oder jenes Kandidaten des Marjah, dieses republikanischen Kandidaten, jenes demokratischen Kandidaten.
Aber niemand auf dem Planeten behauptete, ein göttlich eingesetzter Herrscher oder König oder Gesandter zu sein und dies mit einer Behauptung, einem Ernennungsschreiben des Heiligen Propheten oder der Person, die sie gesandt hatte, untermauern und Wissen demonstrieren zu können, wie es Ibn Asayi Salaam tat. Wenn wir in die Evangelien schauen, sehen wir, dass nach dem Tod Jesu eine klare Führung für die Kirche in der Person von Simon Petrus bestand.
Und Simon Petrus war nicht einfach jemand, der aus eigener Kraft an die Macht kam, sondern er musste von Jesus eingesetzt worden sein, bevor Jesus starb. Und genau das finden wir in den Evangelien. Jesus setzt Simon Petrus öffentlich ein.
Wir finden, dass Muhammad (sallallahu alayhi wa alihi) in Ghadir Imam Ali (alayhi salam) einsetzt. Die arabische Version von A'udhu billah min ash-shaytan ar-rajim (Ich suche Zuflucht bei Gott vor dem verfluchten Satan) bedeutet auf Arabisch denjenigen, der die wichtigste Person im Leben des Propheten Muhammad ist.
Die arabische Version von A'udhu billah min ash-shaytan ar-rajim (Ich suche Zuflucht bei Gott vor dem verfluchten Satan) bedeutet denjenigen, der die wichtigste Person im Leben des Propheten Muhammad ist.
