une preuve de Dieu ou non une preuve de Dieu, sur la base de ses actions apparentes, de son comportement, de sa morale et de ses manières, ou de sa mise en œuvre de la Sharia.
Parce que même Moïse n'a pas pu utiliser cela comme échelle pour juger de la véracité du serviteur vertueux. Par conséquent, il ne nous reste que la volonté et la loi de connaître la preuve de Dieu ou le messager de Dieu comme moyen d'être sauvé, de demeurer sur l'Arche du Salut, et de ne pas être égaré.
Une fois que nous trouvons la preuve, la personne qui remplit ces critères, nous avons l'obligation divine de rester avec elle quoi qu'il arrive. Et nous ne pouvons jamais douter de cet individu après cela. Et la preuve de cela se trouve dans les histoires des Prophètes et des Messagers.
Dieu nous met constamment en garde dans leurs histoires de ne jamais juger le Prophète ou le Messager par aucun autre moyen que la loi. Ainsi, dans l'histoire de Noé, Noé avait rempli les critères. Noé était un prophète annoncé par Adam.
Adam et les prophètes menant à Noé avaient parlé de la venue d'un sauveur qui arriverait au moment où Dieu détruirait la terre par un déluge. Et les croyants connaissaient bien ce personnage qui devait naître et dont le nom était Noé. Lorsque Noé est arrivé, il a prétendu être ce sauveur promis.
Et il a démontré la connaissance et il a appelé vers la suprématie de Dieu. Et que les gens devraient accepter le messager divinement nommé, qui était Noé, et rejeter les fils de Caïn. Qui contrôlaient toute la terre à l'époque.
Noé a rassemblé des croyants, il a commencé sa Dawa et les gens ont commencé à croire en lui. Et un jour, Noé, après avoir souffert pendant de nombreuses années de l'oppression et de la violence, lui et ses partisans, ils ont été attaqués continuellement par les fils de Caïn.
Les récits mentionnent que parfois ils étaient attaqués avec des pierres. Noé a été plusieurs fois frappé à la tête, inconscient pendant plusieurs jours, gisant au sol avec du sang coulant de ses oreilles. Les croyants avaient besoin de soulagement.
Et ils ont prié Noé de demander à Dieu d'accélérer le châtiment. Eh bien enfin, après que Noé eut invoqué Dieu, Dieu envoya Gabriel vers le bas pour dire à Noé, de dire à ses partisans, que lorsqu'il planterait cette graine de palmier, et qu'elle grandirait pour devenir un arbre, le soulagement arriverait.
Et ainsi, il informe ses croyants, et les croyants sont extatiques. Ils sont remplis de l'esprit de la foi et ils sont excités. Ils travaillent nuit et jour avec une ardeur supplémentaire et ils ont une certitude totale dans la promesse de Dieu : une fois que cette petite plante deviendra un palmier, le soulagement arrivera.
Le jour où le palmier fut pleinement grown, ils attendirent, attendirent et attendirent encore, et rien ne se produisit. Et ils se regardèrent les uns les autres. Puis, finalement, ils rassemblèrent assez de courage pour aller demander à Noé, dont la réponse fut en réalité : « Je ne sais pas. Je vais invoquer Dieu et découvrir [la vérité]. » Noé invoque Dieu.
Gabriel descend et dit à Noé : « Noé, prends cette nouvelle graine et plante-la dans le sol. » « Et quand elle deviendra un arbre pleinement grown, c'est à ce moment-là que le soulagement arrivera. » Alors Noé retourne vers [les siens] ; il raconte à ses compagnons ce que Gabriel vient de leur dire.
Et ils sont complètement choqués et dans un état de confusion. Et instantanément, ses compagnons, sa congrégation, se divisent en trois groupes. Un groupe qui devient incrédule. Et ils disent : « Si Noé était un vrai prophète, si Noé parlait vraiment à Dieu, alors les paroles de Dieu ne changent jamais. » « Et le déluge aurait dû se produire, et nous aurions dû être sauvés. Mais le fait que cela ne se soit pas produit signifie qu'il est un faux prophète. » Le deuxième groupe de personnes est dans un état de doute. Et le premier groupe de personnes resta plein de foi.
Ils dirent : « Vous savez quoi ? Même si la promesse de Dieu a changé, même si le déluge a été entièrement annulé, cela n'a pas d'importance. » « Parce que nous sommes avec le compagnon de la Wilaya. C'est lui qui a été désigné par Dieu. » Ce sont donc ces gens-là qui furent sauvés. Quant à ceux qui devinrent incrédules, ils entrèrent dans le Feu de l'Enfer, parce qu'ils échouèrent à une épreuve où ils utilisèrent une méthode différente pour évaluer si Noé disait la vérité ou non.
Ils ignorèrent la Wilaya, ils ignorèrent la connaissance, ils ignorèrent la suprématie de Dieu, et ils se concentrèrent sur la promesse. Et c'est là qu'ils furent éprouvés et tamisés, et c'est là qu'ils échouèrent. Et la morale de cette leçon est que vous ne pouvez pas juger le messager ou le vice-régent par autre chose que par la loi consistant à connaître ou identifier la preuve de Dieu, même si la promesse n'est pas accomplie de la manière dont vous vous attendiez à ce qu'elle le soit.
Imran était un prophète. Il était le grand-père de Jésus et le père de Marie. C'était un prophète qui avait une congrégation. Il dit à sa congrégation que Dieu l'avait inspiré, lui disant qu'il allait donner naissance au Messie, le sauveur promis des Juifs.
Et il en était extatique. Et les croyants israélites en lui étaient extatiques. Ils pensaient que le soulagement était proche. Ils avaient une certitude en Imran, le grand prophète. Pourtant, lorsque sa femme accoucha, elle donna naissance, à la surprise de tous, à une petite fille.
Même Imran lui-même fut [choqué]. Et c'est cette petite fille, qu'il nomma Marie, qui grandit et donna naissance à Jésus le Messie. Et ainsi, la promesse de Dieu fut accomplie, mais pas de la manière dont ils s'y attendaient. Ce ne fut pas par son fils, mais plutôt par son petit-fils.
Et c'est pourquoi le hadith des Ahlulbayt dit : « Si nous disons quelque chose concernant un homme et que cela n'est pas en lui, mais plutôt en son fils ou le fils de son fils, alors ne le niez pas. » Les promesses de Dieu peuvent s'accomplir d'autres manières que celles attendues par les gens.
Et ainsi, il y avait une autre leçon dans le Coran qui nous enseignait qu'il n'y a pas d'autre moyen d'identifier la preuve de Dieu si ce n'est par la loi. Ensuite, nous arrivons à l'histoire de Jésus, qui est l'une des épreuves, tribulations et fitnas les plus difficiles que n'importe quel groupe de croyants ait jamais traversées.
Et c'est le fait que Jésus se présente avec son ministère à l'âge de 30 ans. Il prétend être le Messie juif. Il accomplit toutes sortes de miracles. Il démontre sa connaissance. Il revendique la volonté. Il appelle à la suprématie de Dieu. Il se rebelle contre les dirigeants, les savants et les rabbins qui ne sont pas nommés par Dieu. Et il appelle à la souveraineté de Dieu. La terre de Dieu.
Les Juifs avaient longtemps attendu et espéré ce Messie, dont les récits de leurs prophètes et les paroles des prophètes, des messagers et des vice-gérants affirmaient qu'il régnerait depuis Jérusalem et répandrait la paix et la justice sur toute la terre.
Et pourtant, trois ans après le Daua de Jésus, Jésus est arrêté. Son corps est crucifié. Il est tué en apparence, devant tous ses croyants et devant les Israélites. Les Israélites ont pris cela comme un signe que Dieu disait que Jésus était un faux prophète, parce qu'il n'avait accompli aucune des choses qu'ils attendaient du Messie, à savoir conquérir et régner.
Et ainsi, ils ont pris sa mort comme un moyen d'identifier si Jésus était véridique ou non. Ils ont pris son incapacité à régner et à établir un État divin juste comme un signe qu'il était faux. L'essentiel est que le Coran est un livre de versets qui ne sont pas écrits en arabe. Et pourtant, comme vous et moi le savons, ainsi que 2 milliards de chrétiens dans le monde et 1 milliard de musulmans, Jésus est le Messie, était le Messie, et reste le Messie qui a été envoyé aux Juifs.
Et ainsi, vous voyez à quel point il est incroyablement dangereux de juger le prophète ou le messager selon nos propres attentes. Et comment utiliser quoi que ce soit, même l'accomplissement des prophéties, comme moyen d'identifier si la personne était véridique ou non, est une fausse méthode.
Même tous les miracles que Jésus a accomplis n'étaient pas suffisants pour faire savoir aux gens s'il était véridique ou non. Et après avoir su où se trouve la vérité, peu importe à quel point le chemin devient difficile ou effrayant ensuite, cela est irrelevant.
Tant que nous nous y tenons fermement, alors nous sommes sauvés.
