comportamento, sulla moralità e sulle maniere, o sulla sua implementazione della Sharia.
Perché persino Mosè non fu in grado di usare ciò come criterio per giudicare la veridicità del servo giusto. Quindi, pertanto, ci rimane solo la volontà e la legge per conoscere la prova di Dio o il messaggero di Dio come via per essere salvati, e per rimanere sull'Arca della Salvezza, e per non essere sviati.
Una volta trovata la prova, la persona che soddisfa questi criteri, abbiamo un obbligo divino di restare con lei non importa cosa accada. E non possiamo mai dubitare di quell'individuo dopo di allora. E la prova di ciò viene dalle storie dei Profeti e dei Messaggeri.
Dio ci avverte costantemente nelle loro storie di non giudicare mai il Profeta o il Messaggero con alcun altro mezzo se non la legge. Quindi, nella storia di Noè, Noè aveva soddisfatto i criteri. Noè era un profeta che era stato profetizzato da Adamo.
Adamo e i profeti che precedettero Noè avevano parlato della venuta di un salvatore che sarebbe arrivato al tempo in cui Dio avrebbe distrutto la terra attraverso un diluvio. E i credenti erano ben consapevoli di questo personaggio che doveva nascere, il cui nome era Noè. Quando Noè arrivò, affermò di essere quel salvatore promesso.
E dimostrò conoscenza e chiamò verso la supremazia di Dio. E che le persone dovessero accettare il messaggero divinamente nominato, che era Noè, e respingere i figli di Caino. Che controllavano tutta la terra in quel tempo.
Noè radunò i credenti, iniziò la sua Dawa e le persone cominciarono a credere in lui. E un giorno Noè, dopo aver sofferto molti anni di oppressione e violenza, lui e i suoi seguaci, furono attaccati costantemente dai figli di Caino.
Le narrazioni menzionano che a volte venivano attaccati con le pietre. Noè fu diverse volte colpito alla testa, svenne per diversi giorni, giacendo a terra con il sangue che gli colava dalle orecchie. I credenti avevano bisogno di un sollievo.
E pregarono Noè di chiedere a Dio di affrettare la punizione. Infine, dopo che Noè invocò Dio, Dio inviò Gabriele giù per dire a Noè, di dire ai suoi seguaci, che quando avesse piantato questo seme di palma, e fosse cresciuto fino a diventare un albero, il sollievo sarebbe avvenuto.
E così egli informa i suoi credenti e i credenti sono estasiati. Sono colmati dallo spirito della fede ed eccitati. Lavorano notte e giorno con grande impegno e hanno piena certezza nella promessa di Dio che, una volta che questa piccola pianta diventerà una palma, il sollievo avverrà.
Nel giorno in cui la palma era completamente cresciuta, aspettarono e aspettarono e aspettarono, ma non accadde nulla. E si guardarono l'un l'altro. E infine raccolsero abbastanza coraggio per andare a chiedere a Noè, la cui risposta a loro fu in realtà: 'Non lo so. Invocerò Dio per scoprirlo.' Noè invoca Dio.
Gabriele scende e dice a Noè: 'Noè, prendi questo nuovo seme e piantalo nel terreno.' 'E quando diventerà un albero completamente cresciuto, allora avverrà il sollievo.' Così Noè torna indietro; riferisce ai suoi compagni ciò che Gabriele ha appena detto loro.
Ed essi sono assolutamente scioccati e in uno stato di confusione. E istantaneamente i suoi compagni, la sua congregazione, si dividono in tre gruppi. Un gruppo che non crede. E dicono: 'Se Noè fosse un vero profeta, se Noè stesse davvero parlando con Dio, allora le parole di Dio non vengono mai cambiate.' 'E il diluvio sarebbe dovuto avvenire, e noi saremmo dovuti essere salvati. Ma il fatto che non sia avvenuto significa che è un falso profeta.' Il secondo gruppo di persone è in uno stato di dubbio. E il primo gruppo di persone rimase pieno di fede.
Dissero: 'Sapete cosa? Anche se la promessa di Dio cambiasse, anche se il diluvio fosse cancellato del tutto, non importa.' 'Perché siamo con il compagno della Will. È lui che è stato nominato da Dio.' Quindi queste sono le persone che furono salvate. Quanto a coloro che non credevano, andarono nel Fuoco dell'Inferno, perché caddero in una prova in cui usarono un metodo diverso per valutare se Noè fosse veritiero o menzognero.
Essi disreguardarono la Will, disreguardarono la conoscenza, disreguardarono la supremazia di Dio, e si concentrarono sulla promessa. E fu lì che furono provati e setacciati, e fu lì che caddero. E la morale di quella lezione fu che non puoi giudicare il messaggero o il vicegerente con nient'altro che la legge di conoscere o identificare la prova di Dio, anche se la promessa non si realizza nel modo in cui ti aspetti che si realizzi.
Imran era un profeta. Era il nonno di Gesù e il padre di Maria. Era un profeta che aveva una congregazione. Disse alla sua congregazione che Dio lo aveva ispirato, dicendogli che avrebbe dato alla luce il Messia, il salvatore promesso degli Ebrei.
Ed egli ne era estasiato. E i credenti Israeliti in lui erano estasiati. Pensavano che il sollievo fosse vicino. Avevano certezza in Imran, il grande profeta. Eppure, quando sua moglie partorì, diede alla luce la sorpresa di tutti, una bambina.
Anche Imran stesso fu [scioccato]. E fu quella bambina, che chiamò Maria, che sarebbe cresciuta e avrebbe dato alla luce Gesù il Messia. E così la promessa di Dio fu adempiuta, ma semplicemente non nel modo in cui si aspettavano. Non fu in suo figlio, ma piuttosto in suo nipote.
Ed è per questo che l'hadith degli Ahlulbayt dice: 'Se diciamo qualcosa riguardo a un uomo e non è in lui, ma piuttosto è in suo figlio o nel figlio di suo figlio, allora non negatelo.' Le promesse di Dio possono essere adempiute in modi diversi dalle aspettative delle persone.
E così c'era un'altra lezione nel Corano che ci insegnava che non c'è altro modo per identificare la prova di Dio se non attraverso la legge. Poi arriviamo alla storia di Gesù, che è una delle prove, tribolazioni e fitna più difficili che qualsiasi gruppo di credenti abbia mai attraversato.
E cioè che Gesù si fa avanti con il suo ministero all'età di 30 anni. Afferma di essere il Messia ebraico. Compie ogni tipo di miracolo. Dimostra conoscenza. Rivendica la volontà. Chiama alla supremazia di Dio. Si ribella contro i governanti, gli studiosi e i rabbini che non sono nominati da Dio. E chiama al governo di Dio. La terra di Dio.
Gli ebrei avevano a lungo atteso e sperato in questo Messia, del quale le narrazioni dei loro profeti e le parole dei profeti, dei messaggeri e dei vicegerenti affermavano che avrebbe regnato da Gerusalemme e diffuso pace e giustizia in tutto il mondo.
Eppure, tre anni dopo la Daua di Gesù, Gesù viene arrestato. Il suo corpo viene crocifisso. Viene ucciso in apparenza, davanti a tutti i suoi credenti e davanti agli israeliti. Gli israeliti lo presero come un segno che Dio stava dicendo che Gesù era un falso profeta, perché non aveva adempiuto nulla di ciò che si aspettavano facesse il Messia, ovvero conquistare e governare.
E così considerarono la sua morte come un modo per identificare se Gesù fosse sincero o meno. Considerarono la sua incapacità di governare e stabilire uno stato divino giusto come un segno della sua falsità. La cosa principale è che il Corano è un libro di versi che non sono scritti in arabo. Eppure, come voi e io sappiamo, e come sanno 2 miliardi di cristiani in tutto il mondo e 1 miliardo di musulmani, Gesù è il Messia, era il Messia e rimane il Messia che fu inviato agli ebrei.
E così vedete quanto sia incredibilmente pericoloso giudicare il profeta o il messaggero secondo le nostre stesse aspettative. E quanto usare qualsiasi cosa, persino l'adempimento delle profezie, come modo per identificare se una persona fosse sincera o meno, sia una via falsa.
Persino tutti i miracoli che Gesù compì non furono sufficienti come modo per far sapere alle persone se egli fosse sincero o meno. E dopo aver conosciuto dove risiede la verità, non importa quanto difficile o spaventoso diventi il percorso successivo, ciò è irrilevante.
Finché ci aggrappiamo fermamente ad essa, allora siamo salvati.
