Segno dell'Arrivo dell'Imam Mahdi (Parte 2)

uo, è sufficiente ed è l'unico modo per determinare se questa persona proviene da Dio o meno? Ci ho pensato sopra, e ho pensato: beh, quale altro modo potrebbe esserci? Potrebbe l'aspetto fisico essere un modo per determinare se una persona è una prova di Dio?

Troviamo che Socrate (pace su di lui), che fu uno dei 124 profeti e messaggeri inviati all'umanità, una delle menti più brillanti che siano mai vissute, ancora oggi nelle università e dagli studenti vengono studiati i suoi pensieri, i suoi insegnamenti e i suoi materiali.

Questo grande filosofo fu descritto nelle narrazioni come estremamente brutto. Affermarono che aveva un naso che assomigliava al naso di un cinghiale o di un maiale. Aveva labbra come quelle di un asino. Dissero che era in sovrappeso.

Lasciava crescere i capelli lunghi, anche se i nemici del suo popolo avevano i capelli lunghi. E piuttosto, il suo popolo — i suoi ideali o la sua comprensione di ciò che fosse la bellezza — erano quegli individui muscolosi e ben costruiti che si vedono nelle statue dell'antica Roma e della Grecia, Atene. Quindi disreguardare Socrate e la sua brillantezza sulla base del suo aspetto, penso sarebbe un grave errore, perché dimostrò di essere il più conoscitore del suo popolo in quel tempo.

E Socrate venne al suo popolo con la dottrina della Repubblica, e che il governante è il re filosofo, e soddisfece i criteri di ciò che significa essere un profeta o un messaggero. L'Imam Ali venne al popolo ed era, secondo molte delle narrazioni, basso e in sovrappeso; aveva una pancia.

Ed era calvo; non era attraente. Era l'opposto delle immagini che hanno di lui oggi che vendono nel suo nome, traendo profitto da lui a Karbala e Najaf e nel mondo sciita. Eppure il suo aspetto non ha nulla a che vedere con il fatto che egli sia la verità o meno.

E infatti, una delle narrazioni degli Ahlul Bayt (pace su di loro) dice che la prova di Dio non è conosciuta dal suo aspetto esteriore. E così ora sappiamo che l'aspetto esteriore non è un modo per determinare se egli sia veritiero o meno.

Ebbene, che dire se la persona, pensai, fosse stata malata? Che dire se fosse stata affetta da una malattia? Che dire se fosse stata cagionevole di salute? Che dire se fosse stata colpita dal cancro, o dalla lebbra, o da un'altra malattia? Sarebbe questo un segno che Dio non è soddisfatto di tale individuo, o un segno che è maledetto, o un segno che non viene da Dio?

E trovai nell'Antico Testamento la storia di un profeta chiamato Giobbe, alayhi salam, che fu colpito da Dio con una malattia che gli causò bolle e fece sì che vermi infestassero il suo corpo, e lo fecero emanare un odore putrido, al punto che le persone della città presero il suo corpo e lo gettarono tra i rifiuti. E considerarono che Dio fosse adirato con lui.

Eppure, questo non era un modo per determinare se Giobbe fosse sincero o meno, perché Giobbe era un profeta, e rimase un profeta, e Dio gli restituì e ripristinò la sua salute. Quindi, le prove di Dio possono essere colpite da malattie e malanni.