İmam Mahdi'nin Gelişinin Alameti (Bölüm 2)

k için yeterli ve tek yol bu mudur? Bunu düşündüm ve başka hangi yol olabileceğini düşündüm. Bir kişinin Allah'ın delili olup olmadığını belirlemenin yolu fiziksel görünüş olabilir mi?

İnsanlığa gönderilen 124 peygamber ve elçiden biri olan, bugüne kadar yaşamış en parlak zihinlerden biri olan Sokrates'i (aleyhi salam) görüyoruz; hatta günümüzde bile üniversiteler ve öğrenciler onun düşüncelerini, öğretilerini ve materyallerini inceler.

Bu büyük filozof, rivayetlerde son derece çirkin olarak tasvir edilmiştir. Burnunun bir yaban domuzu veya domuz burnuna benzediğini belirtmişlerdir. Dudakları eşek dudaklarına benziyordu. Şişman olduğu söylenmiştir.

Saçlarını uzattı, oysa halkının düşmanları saçlarını uzun bırakırdı. Aksine, halkının—güzellik hakkında idealleri veya anlayışları—Antik Roma, Yunanistan ve Atina heykellerinde gördüğünüz kaslı, iyi yapılı bireylerdi. Dolayısıyla, Sokrates'i ve onun dehasını görünüşüne dayanarak göz ardı etmek bence çok ciddi bir hata olur, çünkü o zamanda halkının en bilgili kişisi olduğunu kanıtlamıştır.

Sokrates, halkına Cumhuriyet doktriniyle geldi ve hükümdarın filozof-kral olduğunu söyledi; bir peygamber veya elçi olmanın kriterlerini yerine getirdi. İmam Ali ise halka geldi ve birçok rivayete göre kısa boylu ve şişmandı; bir göbeği vardı.

Ve kel kafaydı; çekici değildi. Bugün onun adına sattıkları, Kerbela'da, Necef'te ve Şii dünyasında ondan kâr elde etmek için sergiledikleri imgelerin tam tersiydi. Yine de onun görünüşü, hak olup olmadığıyla hiçbir alakası yoktur.

Nitekim, Ehl-i Beyt'in (aleyhim salam) rivayetlerinden biri, Allah'ın delilinin dış görünüşüyle bilinmediğini söyler. Böylece artık dış görünüşün, bir kişinin doğru sözlü olup olmadığını belirlemenin bir yolu olmadığını biliyoruz.

Peki ya o kişi sağlıksızsa? Ya hasta ise? Ya zayıf ve hastalıklı bir yapıya sahipse? Ya kansere yakalanmışsa, ya cüzzama yakalanmışsa ya da başka bir hastalığa tutulmuşsa? Bu, Allah'ın bu kişiden razı olmadığına dair bir işaret mi olurdu, yoksa lanetlendiğine dair bir işaret mi, yoksa Allah'tan olmadığına dair bir işaret mi?

Ve Eski Ahit'te, Eyyub peygamberin, alayhi salam, hikâyesini buldum; Allah onu, vücudunda çıbanlar oluşmasına neden olan, bedeninin kurtlarla istila edilmesine yol açan ve o kadar kötü bir koku yaymasına sebep olan bir hastalıkla imtihan etmişti ki, kasabadaki insanlar onun cesedini alıp çöplerle birlikte dışarı atmışlardı. Ve Allah'ın ona öfkeli olduğunu düşündüler.

Yine de bu, Eyyub'un doğru sözlü olup olmadığını belirlemenin bir yolu değildi; çünkü Eyyub bir peygamberdi ve peygamber olarak kaldı ve Allah ona sağlık iade edip onu iyileştirdi. Demek ki Allah'ın delilleri hastalıklara ve illetlere tutulabilir.

Bu nedenle onların dış görünüşü, bir kişinin Allah'ın delili olup olmadığını veya doğru sözlü olup olmadığını belirlemek için bir işaret veya bir yol değildir. Hastalıklara tutulmak da bir işaret değildir. Bacaklarından biri işlevsiz olabilir ve bu da bir belirleme yolu değildir.