ista, a differenza dei Farisei che rifiutarono la profezia di Giovanni Battista, dicevano a Gesù e ai suoi discepoli : "Noi siamo Ebrei, e stiamo digiunando.
E vediamo che gli ebrei che non accettano Giovanni stanno anche digiunando. Eppure tu sei l'unico che differisce. Tu e i tuoi discepoli non state digiunando. Come puoi affermare di essere il Messia ? Come puoi affermare di essere un profeta di Dio e parlare per conto di Dio, ma allo stesso tempo, non stai osservando le leggi di Dio che furono date al suo servo Mosè ?" E Gesù cercò di far loro comprendere dando alcune parabole, e rispose loro dicendo : "Perché gli invitati dello sposo dovrebbero fare lutto mentre egli è presente ?
Verrà un tempo in cui egli non sarà presente, allora faranno lutto." Come se Gesù dicesse loro : "Lo sposo è il Messia. Egli è la prova di Dio in quel tempo. Egli è l'uomo che incarna tutta la religione. Quando quell'uomo è presente, quando quello spirito di Dio è presente tra la gente, allora egli è la preghiera, ed egli è il digiuno, ed egli è tutti gli atti di adorazione.
Chiunque gli obbedisce ha successo, e chiunque gli disobbedisce, non importa quanti atti di adorazione compia, essi non sono accettati da lui. L'amore per Ali Ibn Abi Talib è una buona azione che nessuna cattiva azione può danneggiare.
E l'odio per Ali è una cattiva azione che nessuna buona azione può giovare. Quindi la wilaya di quell'uomo è tutta la religione," è ciò che Gesù stava cercando di dirglielo. Quando quell'uomo verrà portato via e le persone saranno in uno stato di confusione, allora quello sarà il momento in cui diventerà un tempo di lutto, un tempo di preghiera, un tempo di digiuno.
Ma quando la Hujja è presente, è un tempo di lavoro, di ascolto e di osservanza dei comandamenti che egli dà. In un'altra occasione Gesù dice loro : "Qualcuno versa vino nuovo in un otre vecchio ?" Se lo fanno, allora si romperà, e il vino uscirà e andrà perduto, e anche l'otre verrà distrutto." Come se Gesù stesse cercando di dire loro che ogni tanto una nuova alleanza viene stabilita con Dio, e ogni tanto arrivano nuove leggi che si adattano a nuovi tempi o a nuovi otri, e non possono essere inserite in tempi vecchi o adattarsi a vecchie giurisprudenze.
I nuovi messaggi hanno bisogno di nuovi portatori, e non si adattano al vecchio. Ed è esattamente ciò che fece Gesù. Come portatore di un'alleanza, egli portò un nuovo messaggio che doveva venire con il suo nuovo insieme di regole, clausole, regolamenti e leggi.
In un'altra occasione, i discepoli furono visti mentre abbandonavano il Sabato, che era obbligatorio per tutti gli ebrei. E così, Gesù e i suoi compagni furono criticati per questa questione. E Gesù stabilì la prova contro di loro e disse : « Non vi ricordate ? Non avete udito la storia di Davide e dei suoi compagni quando passavano attraverso il tempio, e avevano fame, e così mangiarono il pane, il pane consacrato che era permesso solo ai sacerdoti e a nessun altro ? » Quella era una violazione della legge, eppure Davide e i suoi compagni lo fecero.
E poi disse : « Non vi ricordate le parole di Dio quando Dio disse : 'Desidero misericordia, non sacrificio' ? » In verità, l'uomo è il Signore del Sabato. » E con queste parole, fondamentalmente ed essenzialmente, ciò che Gesù stava dicendo era che le leggi che sono state stabilite non sono più importanti dell'essere umano.
Poiché la vera religione di Dio è la misericordia, e non una religione di sacrifici, regolamenti, preghiere, movimenti e leggi. Ma ciò che è più importante è l'umanità ; ciò che è più importante è la misericordia ; ciò che è più importante è la decenza ; ciò che è più importante è il cuore.
Disse che tutte queste leggi e regolamenti, tutti questi atti di adorazione e tutti questi rituali furono stabiliti per l'uomo, e non il contrario. Perciò, l'uomo è il Signore del Sabato. E dimostrò e mostrò anche che Davide, che è un re e un profeta, e qualcuno che è venerato da loro, era al di sopra della legge.
E aveva la capacità di infrangere anche la più sacra delle loro leggi. E come tali, diciamo loro che il Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa alihi wa sallam), quando venne, fece esattamente lo stesso di Gesù. E lui e i suoi compagni furono interrogati anche riguardo a quelle cose che stavano cambiando nelle leggi di Abramo, nelle leggi di Mosè, nelle leggi di Gesù.
Quando al Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa alihi wa sallam) fu comandato da Dio di dire ai musulmani che ora, per la prima volta in tre patti, essi dovevano volgere la loro direzione di adorazione, Il Profeta Muhammad (sallallahu alayhi wa alihi wa sallam) stabilì nuovi atti di adorazione, preghiere, digiuni che non erano Questi sono i termini che non erano stati visti prima nei patti precedenti, almeno in quella forma o in quel modo.
E le ragioni per cui Muhammad (sallallahu alayhi wa alihi wa sallam) lo fece furono le stesse ragioni per cui lo fece Gesù e per cui lo fece Mosè. E questo perché egli era portatore di un nuovo patto. E con quel nuovo patto vennero nuove leggi che erano adattabili ed erano specifiche per quel particolare tempo.
E come tali, noi siamo i compagni del settimo patto. Poiché l'hadith degli Ahlulbayt dice che quando il Qa'im si leverà, porterà una nuova questione, un nuovo libro e una nuova giurisprudenza. E così è evidente che al tempo dell' Imam Mahdi e al tempo del Qa'im, colui che si leverà dalla famiglia di Muhammad (le preghiere e la pace di Dio siano su di lui e sulla sua famiglia), ci sarà un nuovo patto che verrà stabilito, un settimo patto.
Ed è a questo che siamo comandati di invitare le persone : una nuova via e un nuovo sentiero con i suoi nuovi atti di adorazione. Una continuazione del vecchio, ma non lo stesso. Il modo in cui le persone si sentono oggi è lo stesso che provavano prima in quei tempi.
Penso che gli ebrei al tempo di Gesù si sentissero a loro agio. Hanno perso il vero significato della religione. Hanno dimenticato che si trattava davvero di misericordia e amore di Dio e di diventare esseri umani migliori, e si sono attaccati a quei rituali.
Era il compimento di questi particolari rituali che li faceva sentire a loro agio, li faceva sentire spirituali. E così si sono attaccati alla cosa sbagliata. Hanno abbandonato le basi della religione e hanno preso i gusci esteriori della religione e vi si sono attaccati.
La stessa cosa sta accadendo ora, e cioè che le persone sono forse spaventate, hanno paura di esaminare questa religione o hanno paura della religione perché non ha questi aspetti familiari o atti di adorazione a cui si sono attaccati, anche se in realtà non significano nulla.
Ed erano semplicemente strumenti che avrebbero aiutato l'essere umano a ottenere una relazione più stretta con Dio fino a l'istituzione di un divino governo e Dio invia Se Stesso o il Suo spirito attraverso un messaggero da Lui ancora una volta.
Le persone, purtroppo, si sono affezionate agli atti e non al significato, quando è l'opposto. Questo è importante.
