Tutti, non importa se sono ebrei o cristiani, uh, non importa se sono musulmani o induisti o buddisti o atei, tutti concordano sul fatto che se esiste un Dio, Dio deve essere buono.
Tutti, non importa se sono ebrei o cristiani, uh, non importa se sono musulmani o induisti o buddisti o atei, tutti concordano sul fatto che se esiste un Dio, Dio deve essere buono.
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Tutti, non importa se sono ebrei o cristiani, uh, non importa se sono musulmani o induisti o buddisti o atei, tutti concordano sul fatto che se esiste un Dio, Dio deve essere buono. E tutti concordano sul fatto che un Dio buono non permetterebbe mai alle sue pecore di smarrire la via o alla sua creazione di smarrire la via. Quindi un Dio buono deve, deve lasciare alla creazione una via attraverso la quale possano comunicare con Lui.
Deve esserci una corda che viene tesa da Dio Onnipotente fino alla creazione. Che, se la creazione vi si aggrappa saldamente, non andrà nel fuoco dell'inferno, non andrà fuori strada, o non finirà in, in sentieri fuorvianti che alla fine la condurranno in luoghi di oscurità o sven-- sventura o, o fuoco dell'inferno.
Altrimenti quello non sarebbe un Dio degno di adorazione. Un Dio che lascia semplicemente la creazione confusa in mezzo a, um, un milione e una setta e religioni che professano tutte di essere l'unica vera via, e ciascuna di esse dice che le altre vie ti condurranno al fuoco dell'inferno. Quindi la persona che viene in questo mondo ed è sinceramente in cerca o alla ricerca di Dio, deve trovare il numero di telefono di Dio Deve sapere : com…
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e posso distinguere ? Come posso trovare Dio e trovare la vera via ? Voglio solo Lui. Oh Dio, non importa chi Tu sia, se il Buddhismo è la vera via, voglio essere un buddista. Se il Cristianesimo è la vera via, voglio essere un cristiano.
Se l'Islam è la vera via, voglio essere un musulmano. Uh, voi-- deve esserci un modo per capirlo, ed è questo che era così attraente e lo è ancora riguardo all'appello di Ahmed Hassan e al messaggio di Ahmed Hassan e al messaggio di questa Dawa, e alla Dawa dell'Imam Mahdi.
Ahmed Hassan ha detto che Dio ha lasciato una via chiara per comunicare con Lui, e quella via era la stessa via, lo stesso numero di telefono, che non ha mai cambiato dal tempo di Adamo fino ad oggi. Ed è molto semplice, ed è davanti a voi, e nessun cristiano né ebreo né musulmano sarebbe in disaccordo. Ed è questa legge, la legge di conoscere la prova o il messaggero o il rappresentante di Dio. Come trovare fondamentalmente la porta di Dio. Deve essere Dio Colui che nomina il suo messaggero o il suo vicegerente o il suo successore. Ed è ciò che troviamo nel, nel libro della Genesi, e troviamo anche nel Corano che Dio dice : "Certamente farò sulla terra un successore, un vicegerente." È Lui che sta pubblicamente nominando Adamo davanti a tutti.
Quando Adamo va dalla creazione, può facilmente dichiarare... Quando dicono : "Chi sei tu ?" Può dire : "Sono Adamo." E tutti sanno quando dice : "Sono Adamo", che egli è colui che è stato nominato da Dio. Nessun altro può farsi avanti e pretendere di essere Adamo.
Solo Adamo può pretendere di essere Adamo. Quindi questa, questa, questa, questa nomina divina deve essere applicata, protetta. Nessuno può rivendicarla tranne il suo titolare. Dopo che Dio ha nominato Adamo pubblicamente, Dio e Dio insegnò ad Adamo tutti i nomi. Gli diede tutta la Sua conoscenza.
Quindi questo messaggero di Dio che sta sulla porta di Dio, che sta sul sentiero di Dio, guidando le persone verso Dio deve essere un infallibile Individuo che conosce tutte le cose ed è in grado di rispondere a qualsiasi domanda postagli dalla creazione. Non può esserci qualcuno che sta alla porta di Dio, e ci siano altre persone che sono più sapienti di lui. Ebbene, se fosse così, allora loro sarebbero più degni di stare alla porta di un Dio onnisciente.
Il terzo criterio per sapere che il sentiero su cui ti trovi è il sentiero corretto o il vero sentiero, è che il messaggero chiama sempre verso la supremazia di Dio. L'idea che nessuno possa governare eccetto la persona nominata da Dio. Perché in effetti, quando quella persona nominata da Dio governa, è Dio che governa. Proprio come quando i Democratici, uh, hanno un candidato e il candidato vince la Casa Bianca, chi, chi sta governando la Casa Bianca ? I Democratici. Se c'è un candidato Repubblicano e lui vince e sta governando dallo Studio Ovale, chi sta governando lo Studio Ovale ?
I Repubblicani. Allo stesso modo, Dio, quando nomina un re o un successore, e quel re o successore governa, chi sta governando ? È Dio che sta governando. Quindi questi tre criteri sono i criteri grazie ai quali una persona che si trova in un oceano di confusione può identificare e sapere come faccio a dire se sono sulla strada giusta o no. Quindi, quindi prendiamolo in uno scenario della vita reale. Ora cosa significa ? Significa che in ogni giorno ed epoca, scenario della vita reale. Ora cosa significa ? Significa che in ogni giorno ed epoca, deve esserci qualcuno che è nominato da Dio, e Dio è sempre presente nella creazione attraverso un vicario. Non c'è mai un momento nella storia della Terra in cui un vicario sia assente. Deve sempre esserci qualcuno.
Uno muore, un nuovo viene al suo posto. Gesù se ne va, Simon Pietro è lì. Muhammad se ne va, Ali Ibn Abi Talib è lì. Ora Ali Ibn Abi Talib se ne va, Al-Hassan è lì. Al-Hassan se ne va, Al-Hussain è lì. E così, in una, in una, in una lunga linea di successori, centoventiquattromila profeti e messaggeri, e una quantità illimitata di successori fin dall'inizio della creazione fino alla fine della creazione. Quindi se sto in piedi e sto cercando di scoprire, um, sto chiamando Dio nel mezzo dell'oscurità, "Oh Dio, mostrami il vero sentiero.
Se è il Buddismo, voglio essere un Buddhista. Se è il Cristianesimo, voglio essere un Cristiano. Se è l'Islam, voglio essere un Musulmano. Mostrami solo dove sta la verità." Sentirò un mucchio di voci. Questi lupi che sono in vesti di pecore, uh, queste urla, questi gridi, queste affermazioni. Uh, l'Islam Sunnita è la via giusta.
Oh, devi essere sulla, sai, questo tipo di sentiero. Devi essere un Buddhista. Devi essere un... No, devi essere un Cristiano. No, devi essere un Protestante. No, devi essere un Metodista. No, devi essere un Battista. No, questo. No, questo. No, questo. La prima cosa che devo fare è tornare indietro e dire, "Sei nominato da Dio ?" Se la risposta è : "No, non sono nominato da Dio," allora grazie mille, non voglio sentirne parlare, perché non hai il diritto grazie mille, non voglio sentirne parlare, perché non ne hai il diritto parlare nel nome di Dio. L'unica persona che ha il diritto di parlare nel nome di Dio e dire che mi guiderà verso Dio è la persona che è stata nominata da Dio. Questo è l'unico modo in cui il mio cuore può essere in pace.
Giusto o sbagliato ? Quindi devo trovare quella persona che viene da me, e che afferma di essere stata nominata da Dio. Al tempo di Adamo, Adamo fu chiaramente nominato da Dio, e poté dire : "Ehi, sono Adamo. Sono colui che è stato nominato da Dio." Quando arriviamo agli Israeliti, quando volevano un re nella Torah e nel Corano, cosa fecero ? Potevano nominare il proprio re ?
Non potevano nominare il proprio re. Quindi dovettero tornare dal profeta che era stato nominato al loro tempo, Samuele. Dissero : "Samuele, vediamo tutte le altre nazioni, hanno dei re. Vogliamo un re anche noi." Quindi Samuele dovette rivolgersi a Dio, e Dio disse, ispirò, istruì Samuele, che era il Suo messaggero, di nominare per loro Saul. Così Saul, il primo re d'Israele, diventa un, un re nominato. Questo è l'unico modo in cui può essere re : deve essere nominato. La stessa cosa con Davide. La stessa cosa con Salomone. Dovettero essere nominati. Nominati da chi ? Nominati da Samuele.
E la loro nomina da parte di Samuele, che è un messaggero di Dio, diventa la stessa cosa di una nomina direttamente da Dio, come nel caso di Adamo. Quindi ora Saul andava dal popolo e loro dicevano : chi sei tu ? Sono il re d'Israele. Il re d'Israele chi ? Il re d'Israele Saul, colui che è stato unto da Samuele. Corretto ? Davide veniva. Chi sei tu ?
Sono il re Davide. Chi ti ha nominato ? Dio mi ha nominato. Sono Davide che è stato nominato e unto da Samuele. Salomone veniva. Chi sei tu ? Sono il re Salomone. Chi ti ha nominato ? Sono stato unto e nominato dal messaggero e dal re inviato da Dio, Davide. Venne Gesù.
Cosa disse ? Disse : Sono il messaggero di Dio che vi è stato predetto da Isaia. Venne Muhammad. Cosa disse ? Disse : Sono il messaggero che vi è stato predetto da Gesù. Sarebbe inutile. Sarebbe contraddittorio rispetto al buon senso se qualcun altro potesse rivendicare quella posizione che è stata menzionata dal vicario di Dio. Quindi qual è il senso, ad esempio, di Gesù che viene da noi e dice che dopo di me un giorno verrà Muhammad ?
Se un milione e una persona potessero venire prima di Muhammad e affermare di essere Muhammad, allora non sarebbe davvero un segno di guida. Giusto o sbagliato, sarebbe una fonte di traviamento. Le persone sarebbero confuse. Quindi Dio deve promettere di proteggere questo nome e la rivendicazione di questo nome. Nessuno può rivendicarlo eccetto il suo compagno. Ed è ciò che troviamo nell'hadith degli Ahlul Bayt, alayhim salam, e in realtà anche nelle narrazioni degli Ebrei e dei Cristiani, cioè che chiunque affermi di essere il messaggero di Dio e in realtà non sia da Dio, allora Dio troncherà la sua vita. Deve essere protetto.
Altrimenti non ha senso. Giusto o sbagliato ? Quindi troviamo che prima che Gesù affermasse di essere colui che fu mandato e menzionato e profetizzato da Isaia e dai profeti prima di lui, nessun altro affermava di esserlo. È il primo a rivendicarlo.
Le persone possono rivendicarlo dopo di lui. Non importa perché è già adempito in Gesù. Ma non possono rivendicarlo prima di lui. Muhammad (la pace e le preghiere di Dio su di lui) e la sua famiglia e la pace. Nessuno ha affermato di essere menzionato sulla lingua di Gesù prima di lui. Nessuno può rivendicare di essere il re nominato eccetto il re nominato.
Ma deve anche supportarlo con la conoscenza come ulteriore assicurazione per le persone. E deve anche invocare la supremazia di Dio. Non può venire con un sistema di governo basato sul diritto di nascita, ad esempio, o basato sulle elezioni, o basato su qualsiasi altro tipo di sistema politico. Deve essere che Dio è colui che nomina e basta. Quindi Ahmad al-Hasan per loro quando è venuto con queste cose, ha portato un argomento logico contro cui nessuno poteva argomentare. Tutti hanno convenuto che in realtà questo è il caso. E quando vanno e guardano gli esempi dei profeti e dei messaggeri, trovano che sì, Davide, Salomone, Ezechiele, i profeti, i messaggeri, tutti loro dal tempo di Adamo fino a Muhammad sono stati ad affermare che Dio è l'unico che può governare. Dio è l'unico che può nominare un re, un messaggero, un vice-reggente.
E che quel vice-reggente deve essere conoscitore. E quel vice-reggente deve invocare questo sistema. Devono esserlo. Questo criterio è infallibile. E quindi, nel 1999, abbiamo trovato che Ahmed al-Hassan era l'unica persona sull' intero pianeta che soddisfaceva quel criterio. Ahmed al-Hassan, tra tutte le voci sul pianeta, coloro che stavano invocando questa religione o quella religione, questo sentiero o quel sentiero, c'era solo un uomo che diceva : Io sono mandato da Dio. E questo lo rende automaticamente l'unica rivendicazione che vale la pena investigare. Perché non vogliamo sentire parlare di religione da qualcun altro che si è svegliato in questo mondo proprio come confuso come tutti gli altri e non aveva imposizione divina o ispirazione o conversazione o istruzioni da Dio. Corretto o no ?
Quando abbiamo guardato Ahmed al-Hassan, cosa stava dicendo quest'uomo ? Stava alzando un libro e diceva : vedete questo libro ? Cosa dice ? E c'era dentro una narrazione che era stata scritta dall'Imam Ali, che era il successore di Muhammad e il marito di Fatima Zahra, la figlia del Profeta.
Ed era la volontà del Profeta Muhammad. Così, nella notte della scomparsa del Profeta, il Profeta scrisse un testamento. E il Corano dice che è obbligatorio che se la morte giunge a qualcuno, questi scriva un testamento. E il Profeta Muhammad, essendo un grande profeta e messaggero per l'umanità ed essendo un uomo di grande autorità, governava ora una nazione di arabi. Aveva unito tutte queste tribù. C'erano oltre 140.000 membri della religione dell'Islam sotto il suo governo politico. Se fosse morto senza nominare il suo successore, allora ciò lo renderebbe indegno di essere un profeta o indegno di essere un governante. Anzi, renderebbe Umar e Abu Bakr e Uthman, che non erano profeti, non divinamente nominati, più intelligenti di lui. Perché Abu Bakr, prima della sua scomparsa, nomina Umar.
E Umar, prima della sua scomparsa, nomina una piccola legna o un comitato di individui che avrebbero votato su chi sarebbe stato il successore dopo di lui. Così ognuno di loro salvaguardò il metodo o la nomina del governante dopo di sé nella propria vita, prima della propria morte, affinché non morissero lasciando le persone in enorme confusione. E un gruppo di persone decide di sostenere questo tizio mentre un altro gruppo di persone decide di sostenere quest'altro tizio e iniziano tutti a combattere l'uno contro l'altro. Ognuno di loro disse : no, mi assicurerò che prima di morire io nomini il mio successore nel mio testamento. Quindi, se Abu Bakr fu abbastanza intelligente da farlo, ed era in diretta comunicazione con Dio, e Umar fu abbastanza intelligente da farlo, ed era in diretta comunicazione con Dio, allora il Profeta Muhammad, che era in diretta comunicazione con Dio, deve averlo fatto.
E lo fece. E troviamo una narrazione, ed è l'unica narrazione che esiste e menziona i contenuti del testamento del Profeta Muhammad. E in quel testamento, il Profeta Muhammad dice : Vi darò un libro che, se vi aggrapperete ad esso, non vi perderete mai.
Quindi ora c'è una promessa. E la promessa è la stessa promessa che Dio fece alla creazione quando nominò Adamo. Se vi aggrapperete ad Adamo, non vi perderete mai. Se vi aggrapperete a Gesù, non vi perderete mai. Se vi aggrapperete a Muhammad, non vi perderete mai. Muhammad dice anche : Vi darò un libro, uno scritto. Se vi aggrapperete ad esso, non vi perderete mai. I compagni dissero : "No, um, sapete, il Corano è sufficiente per noi e non abbiamo bisogno di questo libro," in una narrazione chiamata La Tragedia, La Tragedia del Giovedì. E così il Profeta li congedò, e quando era con i suoi stretti compagni e con il suo successore, l'Imam Ali, gli ordinò di scrivere il testamento.
In esso, il Profeta dice : "Dopo di me, ci saranno dodici imam, e dopo di loro ci saranno dodici mahdis." E poi egli nomina uno per uno per uno per uno per uno i nomi dei suoi successori, iniziando con l'Imam Ali. E dice : "L'Imam Ali, quando la morte giungerà a lui, dovrà trasmettere l'imamato. Dovrà trasmettere il ufficio divino all'Imam Hassan. E quando la morte giungerà per l'Imam Hassan, egli dovrà trasmetterlo all'Imam Hussein, e così, da imam a imam a imam fino a raggiungere il dodicesimo imam." E poi disse : "E quando la morte giungerà per lui, egli dovrà trasmetterlo al primo dei credenti." Ed egli nomina i nomi dei dodici mahdis. Bene, almeno i primi tre dei dodici mahdis : Ahmad e Abdullah e Mahdi.
Quindi ora Ahmad al-Hassan, alayhi salam, si è fatto avanti affermando di essere stato nominato nella Wasiyya del Profeta Muhammad sallallahu alayhi wa alihi, il quale Profeta Muhammad-- che il Profeta Muhammad disse che se vi aggrappate ad essa non vi smarrirrete mai. Ora sono costretto a...
Come credente in cerca della verità, sono costretto a sottomettermi a ciò, perché egli è venuto da me con una lettera di nomina dal Profeta Muhammad sallallahu alayhi wa alihi stesso. Se diciamo : "Oh, ma, ma potrebbe essere un bugiardo. Chiunque potrebbe claimare di essere Ahmad." Se crediamo che chiunque possa claimare di essere Ahmad e che egli potrebbe essere un falso claimante, allora questa non è una lettera che protegge e salvaguarda dallo smarrimento. E pertanto, la persona che l'ha scritta e ha detto che questa è una lettera che salvaguarda dallo smarrimento non può essere un profeta. E in realtà, la legittimità dell'intero processo viene messa in discussione. Perché ora se Ahmad al-Hassan può claimare di essere Ahmad nella Wasiyya, ma non lo è, bene allora cosa impedisce a Muhammad di aver claimato di essere, uh, menzionato sulla lingua di Gesù quando non lo era ? Cosa impedisce a Gesù di claimare di essere colui che fu profetizzato da Isaia quando non lo è ? Quindi l'intera cosa crolla e si sbriciola, e diventa un, un, un oceano di confusione. E non c'è modo di dire chi è il veritiero e chi è veramente un messaggero da Dio, a meno che Dio non aprisse i cieli e, e, e nominasse Se stesso.
Sì, Ahmad al-Hassan, alayhi salam, poi dopo aver claimato di essere Ahmad nella Wasiyya, sfidò tutti gli studiosi dell'Islam e gli studiosi e i sacerdoti e i predicatori del Cristianesimo e i rabbini degli Ebrei. Disse : "Sono più conoscitore degli Ebrei riguardo alla loro Torah. Sono più conoscitore dei Cristiani riguardo alla loro Bibbia-- in riguardo alla loro Bibbia. Sono più conoscitore dei Musulmani riguardo al loro Corano." Ed egli rispose alle domande delle persone, e scrisse libri che dimostravano proprio quel fatto, provando così che egli aveva conoscenza divina. Quindi- Ahmad al-Hassan, egli soddisfece due dei tre criteri. E il terzo criterio è che egli venne con uno stendardo, e quello stendardo è lo stendardo della supremazia di Dio, che è scritto nell'Al-Bay'ah li-Allah, o regno, sovranità appartiene solo a Dio.
L'unica persona che ha il diritto di dire alle altre creature cosa fare è qualcuno che è nominato dall'Onnipotente Creatore che ha creato quelle creature. Questo è il sistema di governo che l'Imam al-Hassan ha portato. E ha detto che non è un sistema nuovo. È lo stesso sistema che esisteva dal tempo di Adamo fino ad ora.
Tutti gli altri studiosi al tempo dell'emergenza e della comparsa di Ahmad al-Hassan stavano invocando, ad esempio, elezioni o sostenendo questo candidato del Marja o quel candidato del Marja, questo candidato Repubblicano, quel Democratico candidato. Ma nessuno sul pianeta stava affermando di essere un governante o re o messaggero divinamente nominato e di poterlo sostenere con una rivendicazione, una lettera di nomina del Santo Profeta o della persona che li ha inviati e dimostrare conoscenza come ha fatto Ahmad al-Hassan.
Ed è così che sai quale percorso seguire. Ed è così che abbiamo saputo quale percorso seguire per noi. È incredibile, vero ? E quando ci pensiamo e guardiamo nei Vangeli, vediamo che dopo Gesù, dopo che Gesù era passato, c'era una chiara guida per la chiesa nella forma di Simon Pietro. E Simon Pietro non era semplicemente qualcuno che era arrivato al potere da solo, ma piuttosto doveva essere stato nominato da Gesù prima che Gesù passasse. Ed è esattamente ciò che troviamo nei Vangeli. Gesù nomina pubblicamente Simon Pietro.
Troviamo che Muhammad (la pace e le preghiere di Dio siano su di lui e sulla sua famiglia) nel Ghadir nomina l'Imam Ali (la pace sia su di lui). Quindi c'è una nomina pubblica e c'è anche il fatto che ha nominato l'Imam Ali (la pace sia su di lui) e coloro che dovevano venire dopo l'Imam Ali nel suo testamento.
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